我们选取的材料主要有习主席9·3大阅兵讲话、出访美国时在西雅图和联合国大会上的演讲、出访英国时在白金汉宫国宴上、英国议会、孔子学院的演讲,以及习近平主席在全国文艺工作座谈会上的讲话。
1、达摩克利斯之剑:达摩克利斯之剑,中文或称“悬顶之剑”,用来表示时刻存在的危险。源自古希腊传说:迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴,命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下,由此而产生的这个外国典故,意指令人处于一种危机状态,“临绝地而不衰”。或者随时有危机意识,心中敲起警钟等。
2、靡不有初,鲜克有终:出自《诗经·大雅·荡》,意思是说人们大都有一个良好的开端,但很少有人能够善始善终,坚持到底。①靡:无,没有(和“不”构成双重否定) 。②初:开始 ③鲜:少 ④ 克:能。刚开始做的人很多,但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人做事要坚持不懈。
4、修昔底德陷阱:源自古希腊著名历史学家修昔底德的观点,这位历史学家认为,当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时,双方面临的危险正如公元前5世纪希腊人和19世纪末德国人面临的情况一样。这种挑战多数以战争告终。公元前5世纪,雅典的成就急剧崛起震惊了陆地霸主斯巴达。双方之间的威胁和反威胁引发竞争,长达30年的战争结束后,两国均遭毁灭。
修昔底德总结说,“使得战争无可避免的原因是雅典日益壮大的力量,还有这种力量在斯巴达造成的恐惧”。
“修昔底德陷阱”翻译成当代语言就是:一个新崛起的大国必然要挑战现存大国,而现存大国也必然来回应这种威胁,这样战争变得不可避免。
5、日月不同光,昼夜各有宜:日月不同光,可以有两种理解,一是日月发光的时间不同,一个在白日,一个在夜晚;二是日月发出的光不同,阳光火热、光芒四射,月光则是温和、恬静、浪漫。昼夜各有宜,是说日月之光分别在昼夜对人类有益处。尽管太阳和月亮在不同的时间发出不同的光辉,却都能对人类世界带来好处。
6、马丁·路德·金:“做对的事,任何时机都是好时机。”
7、为之不厌,诲人不倦:出自《论语》。(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,
8、不知何处是他乡:选自唐代诗人李白的《客中作》。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
9、履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。
清·魏源《古微堂·治篇》:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”履不必同,期于适足;治不必同,期于利民 : 履(lǚ):鞋。期:希望。适足:适合脚。鞋的样式不一定要相同,只希望合脚;治国的方法不一定要相同,只希望有利于百姓。
10、飞入寻常百姓家:选自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
11、志合者,不以山海为远。语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
释义:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。意见不合的人不认为咫尺的距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚,也有的人就在眼前却不相交往。
12、来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。
遇到了它而不该放弃的,是时运;踏了进去而不该错失的,是机会。这也就是我们常说的“机不可失、时不再来”。时间、机遇是可遇不可求的,来了就要及时抓住。
英国名言:一个明智的人总是抓住机会,并且把它变成美好的未来。
13、民惟邦本,本固邦宁:典出《尚书·五子之歌》
原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。
释义:祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻视与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。
14、中西合璧、融会贯通:中西合璧,成语, 主谓式;作宾语、定语;含褒义,比喻中国和外国的好东西和建筑,名胜合到一块。融会贯通,谓把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解。语出宋·朱熹《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”