说与做
二（14）班 范盼盼

白云不言，却留下飘动的脚步；高山无语，却显现伟岸的身躯；黄牛沉默，却撒下耕耘的汗水。天空没有翅膀的痕迹而我已悄然飞过。沉默的精灵在耳边轻轻告诉我：你可以不说话但却不能不做事

。
　　诚然，语言是美的：华丽的语言如五彩嫔纷的鲜花可以让人眼花缭乱；朴素的语言如一泓清泉可以洗涤人的心灵，荡起你的心灵的微波。语言是多作用的:良言如钥匙，打开你困惑的大门；谗言如

毒药，迷乱你的心志，侵噬你的大脑。语言也能给人多种感受：豪情壮语，引发人的救世情怀；悲语切切，总能揭起人的伤疤，引起迁客骚人无限感慨；体贴话语像一杯冒着热气的浓咖啡，总让人心中

有阵阵暖流涌动，冷言冷语就像朔冬肃杀的寒风，刺得人隐隐发痛。语言的神通如此广大，不禁令人心生敬佩。但语言再美，也终会随时间而流逝。语言再有作用也是基于行动的基础之上。因为劳动是

先于语言的，没有劳动何来语言？
　　人由猿猴转变而来，人类通过劳动而直立行走，通过劳动而学会交流，没有了劳动也就没有了本源，因此低头做事，踏实做人才是创造的伊始。
　　相信读过《闻一多先生的说与做》的人都知道，闻一多先生是个典型的行动派：“做之前他从不说，做了之后他也不一定说。”我敬佩他不说空话，踏实做事的个性，喜欢他说话不高调，做事很

低调的行事风格。更敬佩他言传不如身教的做法。相较那些整日写着“救国”的旗号空口白话的人，我确信，不，我坚信闻一多先生的“做”来得更有意义。
　　当抗日风暴席卷而来，相较于抗日游行，更多的人选择披甲上阵，为保卫自己的国家献出一份力量，在那个动乱的时代，也许就像鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中所说：“游行也就是一种无所谓

的流血牺牲罢。”于是乎更多的人拿起武器，捍卫国土。我确信，不，我坚信，这些战士的“做”更加有意义，更能拨动人的心弦。
　　当海鸥面对暴风雨，虽然它没有说话却展开拼搏的翅膀，盘旋于海天之际，翱翔于天地之间，岂不壮哉？当苍鹰面对生命必然的“劫难”，虽然他没有说话却不吃不喝，拼搏在生死之线，终于完成了生命的蜕变，岂不令人赞哉？
　　大地无语，却孕育着千山万水；春雨无语，却滋润着人间万事万物；鸿鹄无语，却有志于天下！
　　它们用行动诠释了“身教”的意义，它们令我在心中坚定一个信念：“你可以不说话，但却不能不做事。”